山东大学孔子高等研究院副院长颜炳罡教授在进行演讲。（人民网 孙伟东 摄）

　　人民网曲阜8月20日电 （孙伟东） 8月20日，韩国峨山政策研究院与人民网韩国新闻分社、韩国朝鲜日报和朝鲜TV共同举办的“中韩未来之路”中韩青年国际交流活动继续进行。当日山东大学儒学高等研究院副院长颜炳罡教授为中韩两国学生奉献了主题为“儒教的概念、历史与东北亚未来”的精彩演讲。

　　颜炳罡教授在演讲中指出，至少在中国的战国时代，就有儒学之称，儒家之名最晚到西汉时期就已经存在。儒教指向的是孔子所开创的文化系统、生活方式、价值观念。儒教的本质是：以六经为经典；以仁义道德为本质；以孔子为崇拜的对象。

　　颜炳罡教授讲到，儒教文化网罗天地，揆叙万类，上至天文，下至地理，从个人的修身，到家、国、天下的治理，无所不包，无所不备。儒家认为，人本身是善的，人不为善人就不是“人”。教化的意义就是将之所以为“人”的本性之善充分发掘出来。所谓“天地生之，圣人成之”，儒教是修己成己之学。凡是人都需要修身，修身是人的内在本质。修身既是积极地成就自己、实现自身的过程，也是改正错误，避免邪僻的过程。

　　颜炳罡教授指出，儒教认为人要积极地奉献社会，积极地成就事业，给社会做出自己的贡献。成就自己需要高尚的德行，而成就事业则需要大智慧。儒教是一种特别重视学习的文化。“好学”、“乐学”是获取智慧的重要手段。只有既能成己，又能成就事业的人才是最伟大的人。

　　颜炳罡教授还指出，儒教早在公元前三世纪的箕氏时代，孔子思想与汉字就一起传到了朝鲜。公元一世纪到七世纪朝鲜半岛分高句丽、百济、新罗三国时代，儒家思想成为朝鲜半岛的主流意识形态。韩国是当今世界保留儒家传统最好的国家之一。韩国是当今世界唯一为“孝”立法的国家，世界上唯一设“孝学科”的国家。

　　就儒教与东北亚的未来，颜炳罡教授认为，日本汲取了儒家的“忠、礼、和、信”，但没有接受孔子的思想核心“仁”和实现“仁”的方法—“恕”，故而日本形成了“秩序、服从”的社会传统，但不知推己及人。韩国更多接受孔子的“忠、孝、礼、敬”，社会上形成了尊老敬长、重伦理亲情的传统。面向21世纪，在人类一体化进程不断加速的时代背景下，应当重温孔子的教导，“己欲立而立人，己欲达而达人”，“已所不欲，勿施于人”，以“天下一家，四海之内皆兄弟”的包容气度，彼此尊重，和谐相处，再造东亚地区的礼仪文明，使东北亚成为文明之东北亚。

　　颜炳罡教授是复圣公颜回第七十九代孙，现任山东大学哲学与社会发展学院教授、博士生导师，同时兼任国际儒学联合会理事、国际儒学联合会学术委员会委员、中国哲学史学会理事、山东周易研究会副会长、山东孔子学会常务理事、副秘书长、山东省中华诗文教育学会顾问、《孔子研究》编委、韩国成均馆大学《儒教文化研究》编委等。颜炳罡教授长期致力于中国哲学特别是儒家哲学的教学与研究工作，尤其热心儒学传播事业，在山东大学义务开设“四书原典”公益讲堂16年，被山大师生尊誉为“颜四书”。

　　活动当日，参加“中韩未来之路——青年夏令营”的中韩青年学生还探访了孔府、孔庙、孔林及孟府、孟庙等儒家文化历史圣地。中韩青年学生纷纷表示，通过今天的行程对儒家文化重新有了更深刻的认识，充分认识到儒家文化的“忠、孝、礼、敬”等思想对中韩两国社会发展的影响及重要性。