“儒法之分与合”在中国政治史的教训——并论“中华法系”的传统..

夏商周：儒家社会理想的历史前提

儒教与未来社会——从韩国提出问题

孔子：一个神话学的个案研究

        孔子是中国的文化伟人，神话的幽灵一直纠缠着孔子。孔子生前，有关他的神话已经不少，孔子死后，种种神话更是层出不穷，从而使孔子成为中国古代文化..

梁启超、章太炎、谭嗣同与近代文化社团

强学会封禁之后，梁启超、章太炎、谭嗣同各自撰写了为“学会”鼓呼的文章，分析了学会在中国的命运，高度评价学会的作用，并对组建学会、开展活动作了设想。三人在学会背景下从事的学术研究..

湛若水心学思想的理论特色——兼论湛若水与陈献章、王阳明心..

湛若水为明代心学中独具特色的思想家、教育家。他建构的“随处体认天理”、“煎销习心”与“执事敬”及“心包乎天地万物”的思想体系，是对陈献章心学..

《近思录》之“录”与《传习录》之“录”

内容提要：《近思录》与《传习录》皆是兴起于宋明理学中的思想传记类型的著作。一为“辑略”之新体，一为“记言”之变型。两者的差异，则可以自“录”字的再解读中，掌..

论儒家生态伦理思想的现代价值

儒家生态伦理思想的现代价值表现在它既能为现代生态伦理学提供精神养料，也能成为建设现代中国生态文明的文化渊源。本文从(1)天道与人道一致的生态伦理 信念(2)万物平等的生态价值观念(3)仁爱..

朱陆之争影响下的元代画学

《尚书》——从口传历史到成文历史