熊十力与牟宗三（中）

从熊十力到牟宗三的哲学发展，熊十力作为当代新儒家的“关键性的中心开启性的人物”[35]，对牟宗三的哲学思想的影响是多方面的和十分复杂的。以下分别从三个方面来分析与描述：

朱熹《年谱》的变迁

朱熹在去世前，虽然还在修改《四书集注》的书稿，但他头上还戴着当时权臣韩侂胄为他定的赵汝愚派的"逆党""伪学"帽子，他教的学生有的被贬官，有的被流放。他死后，来送丧的只有..

评胡适和牟宗三的“中国哲学特征”论

胡适和牟宗三两人对“中国哲学的特征是什么？”这一问题作了回答。胡适认为中国哲学具有“名学”特征，整个中国哲学史就是由“正名”方法与“无名”..

程朱对孔孟仁学的改造与发展

儒家仁学的建立是孔孟对人类理性之觉醒的巨大贡献，孔孟奠定了儒家仁学之基础，却未 封闭仁学之体系。宋代新儒家程朱等人继承了孔孟仁学的基本精神而又作了重大改造与发展 ：他们将孔孟的道德情..

日本思想史研究的历史与课题

日本的中国思想史研究之改革与进程

牟宗三与中西哲学的会通

台湾地区近五年来的儒学研究

儒学和天主教在明清的接触和会通

熊十力与牟宗三（下）

牟宗三作为熊十力哲学衣钵的传人，对熊子哲学思想的继承采取了康德式的批判态度，发扬了“吾爱吾师，吾更爱真理”的精神。这种精神，就是中国人说的尊师重道的精神。他敬仰熊子，但不盲从..