“仁”的解构与重建——谭嗣同对儒家教育理念的省思

纪念朱熹诞辰870周年、逝世800周年国际学术研讨会综述

由华东师范大学、中国哲学史学会、福建武夷山朱熹研究中心、湖南大学岳麓书院、世界朱氏联合会等单位联合举办的“纪念朱熹诞辰870周年、逝世800周年国际学术研讨会”暨《朱熹全书》新书..

陆九渊对自然知识的兴趣

陆九渊以提出“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”而被视为心学一派。事实上，“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”并非指每个人都可以从自己心中所思推知宇宙之理。这句话含意有三：

对新文化运动的再思考——从“五四”后期的梁漱溟说起

五四精神并非仅仅体现为反传统，而应归结为五四文化转型时期那一代知识分子在推进中国社会向前发展的进程中所共有的民族责任感和文化批判精神。“五四”后期的梁漱溟就已经跳出文化..

儒学观：也谈当代新儒学

当代新儒学是目前海内外学界关注的热点之一。当代新儒学的学说，有其一定的价值，但也存在着不少缺陷。本文作者认为，就儒学观而言，当代新儒家把儒学仅仅规定为心性之学，显然是不符合历史真实的。..

李光地与《音学五书》

《音学五书》，顾炎武著。顾炎武，字宁人，号亭林，学者称亭林先生，江苏昆山人，明末清初著名的思想家、史学家、经济家、地理学家。一生著述等身，其《日知录》和《音学五书》堪称其里程碑式的作品，代表了那个..

儒学对世界人权宣言的贡献——一种历史与哲学的观点

董仲舒的“天命”论与“变命”论简析

儒家教育理念与中国宗教精神

赣南罗田岩与于邑王门诸子

宋明时期，江西赣南于都县罗田岩是颇具文化气象之地，于都王门诸子的成长与此文化气象有很大的关联。本文叙述了罗田岩文化气象之所在，并对于都王门诸子，尤其是何善山、黄洛村的思想做了简明而客..