学术前沿

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  • 新搜集的十六篇王阳明佚诗文考释

    钱 明中国文化书院《阳明学刊》2013-06-26

    上海古籍出版社1992年出版的《王阳明全集》(以下简称《全集》,引文只注页码),收有笔者所辑的王阳明散佚语录、诗文27种31篇共计30000余字。十余年来,在海内外学者的共同努力和鼎力协助下,笔者又陆续..

  • 简论郑玄在自然科学上所取得的成就

    吴存浩《昌潍师专学报》2000年04期 2013-06-18

    郑玄作为一位经学家,在自然科学上也有着很深的造诣,从而使“郑学”更加呈现为“通学”的特点。在自然科学上,郑玄所取得的成就是多方面的,突出表现在天文学、数学及力学上..

  • 马一浮楷定“国学是六艺之学”的现代意义

    蒋国保《中共宁波市委党校学报》2009年4期 2013-05-30

    马一浮将“国学”楷定为“六艺之学”,是为了说明“六艺统摄一切学术”。对此说,不能从学理上把握其合理性,只能探讨其在现代社会背景下如此说的目的。本文认为,..

  • 孔孟荀与儒者形象的构建

    孟天运《东方论坛(青岛大学学报)》1999年第2期2013-05-13

    儒学在创立后迅速成为显学,形成了庞大的儒者队伍。儒者作为一种社会角色,其形象的构建在战国末期完成。这个过程始创于孔子,孔子的儒者形象存在理想人格与社会专制现实的矛盾。孟子发展了其理想..

  • 王通生平著述考

    陈启智《东岳论丛》1996年06期2013-07-05

    王通生平著述考陈启智隋代大儒文中子王通,由于《隋书》无传,《唐书》未补,传世著述《中说》涉及之史迹,复乏佐证,加之传写夺误,遂启后人无限之疑。自宋迄清,学者多认其书为伪,甚而疑及其人之存在。

  • 范仲淹与宋代新儒学

    李存山《湖南大学学报:社科版》2008年1期2013-07-05

    宋代新儒学,又称道学或理学。朱熹在《伊洛渊源录》中定周敦颐为道学之开山,但又论:“本朝道学之盛……亦有其渐,自范文正以来已有好议论,如山东有孙明复,徂徕有石守道,湖州有胡..

  • 论王阳明的美育思想

    龚妮丽中国文化书院《阳明学刊》2013-06-26

    王阳明不仅是中国历史上著名的哲学家、政治家、伦理学家和军事家,而且也是著名的教育家。他将兴办教育看成是转变风气和立政治民的根本,时人称赞阳明说:“古之名世,或以文章,或以政事,或以..

  • 司马迁师承董仲舒说质疑

    陈桐生《山西师大学报:社科版》1994年04期 2013-06-17

    自宋人真德秀倡司马迁师承董仲舒说以来,一直得到学术界的广泛认同。本文从司马迁博引古籍,不一定接闻于董生、《史记》《汉书》不载司马迁师承董仲舒之事、司马迁与董仲舒同居茂陵说不可靠、《史记》对..

  • 当代新儒家点评——包打天下与莫若两行

    张学智《文史哲》2003年02期 2013-05-30

    国学泰斗张岱年先生在中国人民大学孔子研究院成立大会上发表的讲话说,尊孔的时代已经过去了,批孔的时代也已经过去了,现在是对孔子思想进行综合创新的时代了。在这样一个时代,人们自然很关心对..

  • 论孔子与春秋时期的礼学

    杨庆中《孔子研究》1996年第4期2013-05-13

    春秋时期,中国社会经历着又一次大变革。随着生产力的发展,经济关系不断发生着变化,旧的社会体制不断受到冲击。旧有的礼制在某些方面已显得不适应,而与之相适应的新礼制又尚未建立起来。不少思..

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