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张文修《湖南大学学报：社科版》2007年2期2013-07-02
陆九渊(1139-1192)，字子静，自号存斋，江西抚州金溪人，因其曾结茅于贵溪象山讲学，自号象山翁，故学者称其为象山先生。在南宋时期，陆九渊所创立的“心学”与朱熹的“理学”..
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徐立新《台州师专学报》1996年05期 2013-06-17
从历史表象和实质剖析方孝孺悲剧的政治根源和文化根源，揭示封建社会专制政治对方孝孺的摧残，说明在明初儒家政治理想实际上不可能实现，儒家社会责任感并不能使方孝孺完成从知识分子向官僚的质..
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樊浩《中国社会科学》1999年02期 2013-05-29
本文认为，产生于本世纪20年代的新儒学不仅是一种学术理性，而且还代表和体现着某种文化情结，因而至今仍然成为中国学术发展的潜流和支流。对于传统的“同情”、“敬意”的&l..
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蔡方鹿《中共宁波市委党校学报》 2006年06期2013-07-02
陈亮（1143——1194）是南宋浙东事功学派的代表人物之一。其思想的特点是提倡功利，批评空谈心性道德，在哲学上强调事物存在的客观性，认为道是客观事物的规律，存在于事物之中，与事物不..
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董倩《青海师范大学学报：社科版》1997年04期2013-06-13
黄宗羲（1609—1695年）是明末清初的著名思想家，清代朴学“先导大师”之一，他的思想对后世产生了至深且钜的影响。
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柴文华《学习与探索》1998年06期2013-05-29
人们一谈起中国大陆的现代新儒学研究，很自然地会想到方克立先生。1997年11月，天津人民出版社推出了近40万字的《现代新儒学与中国现代化》（以下凡引此书文字只注页码）一书，比较全面地记载和反映..
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傅荣贤《周易研究》1996年01期第30-37页2013-07-02
杨简是南宋时期著名心学家陆九渊的高足。杨简的易学思想主要集中在他的二十卷解易著作《杨氏易传》和一卷提纲性的通论《己易》之中。这两部重要易学成果既是杨简个人的易学心得与总结，也是南宋时期..
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方克立《湘潭大学社会科学学报》2003年01期2013-06-13
船山在湘学发展史上占有重要地位，突出表现是使在元、明两代沉寂了数百年的湖湘学得以继承、发扬和复盛，并一直影响到近代湘学，因此说，船山是古代湘学过渡到近代湘学的关键人物。这具体还可..
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刘示范《孔子研究》1999年01期 2013-05-29
当代新儒学是20世纪兴起的有国际影响的中国学术思潮，而牟宗三（1909—1995）则是当代新儒学的最重要的代表人物之一。1998年9 月5日—7日，由中国孔子基金会、山东大学、栖霞市人民政府和..
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彭启福《安徽师范大学学报》2011年第1期2013-07-02
陆九渊倡导的“六经注我”不是学界所普遍认为的那样属于一种文本诠释方法，而是一种为学的路径。陆九渊对“读书”、“格物”、“穷理”、“道德本..