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闻继宁《学术月刊》1996年02期 2013-05-27
在儒学问题上，胡适的思想具有一种表面反差。一方面，胡适对教化的儒家意识形态作了严厉的批判，并坚决反对任何以儒文化为基石的现代形式的“中体西用”论；另一方面，在一些重要场合特..
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陈居渊《孔子研究》1997年03期2013-05-22
十九世纪中叶，中国儒学的发展起了急剧的变化，变化之大莫过于恢复西汉以来经今文学的传统，并以公羊今文学的形式和对先秦诸子的研究，打破了乾嘉以来考据学风束缚思想的桎梏。然而作为晚清儒学重..
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马勇《中国报道》2009年第十一期2013-07-02
现在提到梁漱溟，人们能够记得的就是他的骨气和知识分子风度，说他是共和国六十年唯一敢于犯颜直谏当面顶撞最高领袖毛泽东的唯一人物，这话确实不假。然而，如果再进一步问梁漱溟究竟因为什么事而..
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理解知识分子的精神面貌，必须从其师长开始。对史学全才金应熙，当然不能忽略香港大学。
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蒙培元《湖南社会科学》2007年5期 2013-06-19
《四书集注》（全名是《四书章句集注》）是对“四书”的注解，又是朱熹最主要的哲学著作，即又以注释经典的方式阐述自己的哲学思想。这是中国古代著述的一大特点。
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彭永捷《学术界》2011年11期 2013-05-27
“和生”是和合智慧的宇宙论基础。“仁生”是仁爱思想的世界观。和合学继承了传统和生思想，将和合智慧发展为面向21世纪的文化战略，发展为一种基于和合思想的新的哲学学说。..
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陈其泰《中国史研究》1998年04期 2013-05-22
当乾嘉时期，考证学在特殊条件下出现了极度的繁荣，学者趋之若鹜，醉心其中。然而在嘉道之际，特别是鸦片战争（道光二十年）前后，以龚自珍、魏源、张穆、何秋涛等人为代表，相继撰著了一批关注现实，反映..
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唐君毅 《中国文化之精神价值》广西师范大学出版社2005年10月第一版2013-06-28
孔子对中国文化历史贡献之巨，固夫人而知之。孔子所以兴起，由于其时代为一礼坏乐崩、臣弑其君、子弑其父之乱世，亦夫人而知之。然春秋时之礼坏乐崩，人之道德堕落，实不同于苏格拉底、柏拉图时代希腊..
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陈来《中国哲学史》2004年03期2013-06-25
今年是张岱年先生九十五岁的诞辰，为了纪念张先生，我想把张先生的儒学观作一简要介绍，这一点在以前似乎没有受到充分的注意。
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郭齐《人文杂志》1995年02期 2013-06-14
朱熹早年曾热衷于佛学。但是，无论在朱熹的文集、语录还是各家记载中，都很难看到这方面的具体材料。最近，我们从《续藏经》中发现了朱熹关于佛学的两篇佚文，为研究朱熹早期思想和事迹提供了重要佐证..